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夏、商、周時期的陜北居民

2012-04-21 22:57:59 作者:zgya.com 來源: 網友評論 0

一、禹與夏王朝 
 夏是我國上古時期傳說的第一個國家。公元前約2070年禹建立夏,至桀(公元前1600年)滅亡,先后長達470年,傳14世、17王。公元前21世紀,中國廣大地區分布著大大小小、數以千計的部落族。夏后氏部落居住在今河北、河南、山東等黃河中下游流域,活動中心在今山西南部和河南西部。夏后氏族有夏禹十二分支近親部落和其它相鄰部落,以及諸多東方夷人部落,結成松散友好的族邦式王國,夏后氏族為王族。夏后氏族祖禹任首領時,個人聲望很高,具有強大的駕馭所屬成員國的權力。夏禹年邁時,按照當時部落聯盟約定的章程,本應由東夷部族首領伯益繼任禹的職位。但是,夏后族勢力強大,禹死后兒子啟強權登上了王位。從此,古老的民主推選部落聯盟首領的制度遭到破壞,開始了子孫世襲王權的專制制度。
 夏代已進入古老文明時代,農業生產工具發展為木、石、骨、蚌為主的木耒、蚌鋤、石鐮、蚌鐮等,耕墾土地能力增強,農作物產量有了提高。飼養家畜初具規模,品種有豬、狗、雞、羊等。陜北綏德小官道、神木石峁遺址文物表明,陜北居民開始了固定和半固定的聚落定居生活,家庭以農業生產為主,輔以采集和狩獵。手工業由王公貴族壟斷,制骨和琢玉技藝提高,青銅冶鑄工藝達到了一定的水平。計時已使用一周年366天的夏歷方法。隨著生產能力的提高,食品開始盈余,氏族內部出現了依靠權力掠奪占有的現象,產生了階級,原始共產制社會發展進化為奴隸制社會。王公貴族開始過上了奢華生活,婦女著裝多為深青、赤色、紫紅色;男子夏穿麻衣,冬著羊皮服、狐貉。上身短裝名“衣”,下身著裝名“裳”,貴族著裝身佩玉器。食用牛、羊、魚,刀工極細,配以飲酒,出行已有牛馬舟車。
 夏王居住中心稱“王畿”,周邊附屬眾多方國或部落邑。居住區多屬聚點,范圍較小。聚點周邊開挖壕溝,或立以木石柵欄,或削塹為崖,形成城垣雛形,護衛居住安全。王族城垣規模較大者名“城”,一般聚點城垣較小稱“邑”。各氏族內部社會經濟活動高度統一,宗族實行兵民合一、舉族為兵的兵役制度。邑民平時參加農牧業生產,戰時都是兵士,在首領的率領下,拿起武器參加戰斗。軍隊裝備,以步兵為主,輔以戰車,使用木石制矛和弓箭等進擊器具。軍隊旗幟為黑色,上有日、月圖案徽章標志。
 夏王族憑借宗族強盛的軍事力量,經常對其他部落征伐吞并。其時有扈氏族(今戶縣一帶)勢力較強,不愿向夏王稱臣貢服。夏天子啟與六卿率領軍隊多次討伐,雙方最終在“甘”(今戶縣甘亭鎮)大戰,有扈氏族被消滅。后來,夏王族正式稱夏王朝,建都“斟尋”(位今洛水流域)。以武力征服形成的氏族聯盟國,稱為“宗族邦國”;聯盟國之間的平等關系逐漸消失,代之而行的是統治與被統治的關系。夏王朝四百余年間,與許多宗族國相互攻掠、聯盟、相互融合,在共同居住的區域內緩慢地形成了穩定的使用相同語言文字、有共同經濟生活習俗、共同文化心理狀態的人類群體——民族,即華夏族。
 夏朝時期,陜北和河套地區為雍州地,居住熏育(葷粥)游牧部落。今各縣區均有人類活動的邑點,其中清澗縣東部居住著黃帝后裔五龍氏族。史學家稱為狄人文化的遺址,遍布陜北窟野河、無定河、清澗河、延河等流域,文化內涵與鄂爾多斯草原和晉西北相一致。遺址點分布在川臺、山坡或山梁地段,表明當時支毛溝大多沒有下切或形成,河流水位較高。
 夏朝末期,夏王桀殘暴無道,各地不斷發生部落方國的叛夏反抗活動。居住在陜北和甘肅交界地區的邠、岐犬夷,也加入商湯的反夏行列,參與了向夏朝邠岐(今彬縣、岐山一帶)的進攻。夏王朝天下大亂,后來被商湯取代。

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